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第一章：风水学概观
所谓风水学,是致力于人与环境之间关系的研究,通过对环境的选择与
调整,达到“天人合一”境界的一种学问。它虽然有着长达数千年的历史,
并且已经积淀为一种民俗文化,在人们的现实生活中几乎无处不在应用,但
同时却一直云遮雾障,令人感到神秘难解,以至信之者奉为圭臬,攻之者斥
为迷信,难以得出一致的结论。故此,在展开论述全书内容之前,有必要对
风水学作一个概观。
所谓风水学,是致力于人与环境之间关系的研究,通过对环境的选择与
调整,达到“天人合一”境界的一种学问。它虽然有着长达数千年的历史,
并且已经积淀为一种民俗文化,在人们的现实生活中几乎无处不在应用,但
同时却一直云遮雾障,令人感到神秘难解,以至信之者奉为圭臬,攻之者斥
为迷信,难以得出一致的结论。故此,在展开论述全书内容之前,有必要对
风水学作一个概观。
评论(1)
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1.什么是风水
历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞。他在《葬书》中说:“葬者,乘生气
是也。气乘风是散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”清人范宜问宾为《葬书》作注说:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”这就是说,风水是古代的一门有关生气的学问,而只有在避风聚水的环境中,才能得到生气。那么什么是生气呢?《葬经》说:“夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中而为生气。生气行乎地中,发而生乎万物。”《吕氏春秋季春》也说:“生气方盛,阳气发泄。”可见在古人的心目中,生气是万物生长发育之气,是焕发万物生命力的元素。有了它,山就青,水就秀,万物就滋荣,人们就富贵通达;缺少它,山就穷,水就恶,百物就凋敝,人们就贫困潦倒
